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花论
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花论
总论
花卉草木，乃天地之精灵，纳日月之粹，汲水土之养，应四时之变，怡世人之心。
大凡世人，爱花者众，溯本求源，乃爱美之心使然。吾想远古，虽茹毛饮血、食毛践土，蛮荒未化，人亦有爱美之心，可说妇人簪花之事必有。周有诗经，多载草木鸟兽之名：桃之夭夭，灼灼其华，广为传颂。春秋战国，屈原佩兰蕙，以明孤志。汉之张骞，开通西域，今人始得见榴花。晋代陶潜，植菊于篱，悠然观山，可见高洁。唐代武后，寒冬命百花开，唯牡丹不从，怒贬洛阳。宋朝敦颐，著《爱莲说》，流传不衰；彼时徽宗，好花石纲，劳民伤财。宋元明清以来，文人绘花鸟，植盆栽，讲究树、盆、架之情趣。新中国之后，周恩来虽日理万机，无暇他顾，亦爱西府海棠。文革浩劫，养花以资论，成为噩梦。改革以来，人渐富足，亦有闲暇，于是花市兴焉，植花于庭，养花在盆，蔚然成风。
移目别国，亦可见爱花人事。英之古史，有强胄氏族，以红白玫瑰为徽，征战不休。荷兰曾兴郁金香热，一球甚抵一酒厂，可见狂热炒作之甚。日人爱樱，谓樱开七日，灿烂短暂，宛如人生，物性人心相照应，悲凄豪壮之情生。
可见花为人所爱，古来即有，中外皆然。凡者为其美姿芳馥，雅者赋以性情品质，他人见之，得知为人。
人性喜好各异。爱花之人，见花则喜，别无他求，心境纯明，神清气定。一花一木，他人视而不见，彼为心驰神往。身在外，常为家中花卉牵挂。如遇风狂雨骤、冰寒日烈，必心惊不已，神魂不安。若见秃枝萌芽，花繁叶茂，花团锦簇，青翠欲滴，必心花怒放，乐不可支。
养花之趣，在于风和日丽，闲步庭中，观繁花碧叶，必定心随花开，怡然自得，荣辱咸忘，劳顿立散。观花姿，闻花香，为人生快事。修长枝，除恶虫，凝神静气。培新土，浇洁水，乐在其中。再配以清茶，琴诗书画，更情意浓厚。
故养花可修身养性。可谓养颐之福，可得永年。 |
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