竹林小鸟---临洮洮河石欣赏

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                                       竹林小鸟---临洮洮河石欣赏

       西北甘肃临洮（tao,第二声,音“桃”）是我国著名的千年古县，据《史记》记载和中央电视台报道，是万里长城最西端之地，是古时西北抵御匈奴等外来游牧民族侵犯华夏的最前沿阵地，现存有比秦始皇长城还早的先秦古长城遗址。

    洮河是黄河上游最大的支流之一，是陇上唯一没有被污染的淡水河，也是我国唯一由南向北流的河流，它贯通临洮县南北，两岸为古喀斯特地貌，洮水将色彩斑澜的各类奇石冲刷，堆积在临洮116公里洮河两岸。

       洮河奇石是我国奇石种类中名贵的品种之一，因其独特的个性，独树一帜。洮河石以远古生物化石为主，种类丰富多样，极具科研价值，洮河奇石美在天成，妙在自然，经风之蚀，水之磨，浪之琢，经岁月的打磨，形成坚硬细腻形态各异，五颜六色的鹅卵石，石头自然天成，美妙绝论，是立体的画，无声的诗。

       洮水流珠世无双，洮河奇石天下绝。南宋著名爱国诗人陆游曾赋诗“玉宵石筏来濯锦，风漪奇石出临洮”。

       此石是前几年去考察先秦古长城遗址时在洮河岸边所拾。

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理智/阴险 发表于 2018-3-21 23:24
城砖让拾吗

没人管的，自己在县城趁河边修路时，下去翻捡到的。据说有个著名的奇石收藏家随朋友访问临洮，快到时在加油站下车，都捡到一块很好的奇石-老子飞升图。


附原文供友欣赏：
“老子”所踪之谜（原创） (2014-09-17 07:29:01)转载▼
标签： 静石易心语感悟随笔文化杂谈 分类： 永久艺术  
       去年 9月8日，跟随第七届国际李氏寻根团，驱车去了甘肃临洮。得一奇石，甚是喜爱。石色泛青，正面石英纹理，白似团云，四周粗细各异的线条，呈散发状，变幻无常，一时虽不能辩明图案所意，但总觉石中有眼，仿佛团云似龙，并指与同车的石友看。虽这样想，仍觉奇异，心存疑团。大约车行至临洮县城内，前来接待的县委宣传部工作人员，上了我们的车，并发给车上每人一份资料。当翻看到“老子飞升在凤台”的宣传页时，我问身边县委宣传部的同志，凤台在哪？答曰：临洮县东山。此前我对临洮的认识，只限于知道此地产临洮砚。并不知道临洮与老子有什么故事。听到“老子飞升在凤台”的故事，看到手中资料，再仔细观看此石时，越发觉得石中团云似龙。不知怎地一下子想起孔子曾说“老子犹龙也”。老子犹龙也”这句话，出自于史载孔子，谓其弟子曰：“鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走。至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。吾今见老子，其犹龙乎”。孔子的赞叹，不仅凸显了对老子的敬仰，更记载了对老子学问高深、玄妙的折服。而眼前的这方奇石，让人先有“云龙”之感，后有破解函谷谜团之意。于是，“老子犹龙也”，一直萦绕在我的脑海中，坐在车里，我一边看着资料，一边尽可能多点了解老子在临洮的故事。便不断地询问县委宣传部的人，其言称甘肃地方史学专家研究得出结论，曰：老子生不逢时，居周久之，见周衰之，乃遂去。甘肃是老子晚年隐居“飞升”的故里。老子出函谷关，过散关，入甘肃，经游天水、渭源、临洮、广河、永靖、张掖、酒泉（居延）等地后，又回归陇西邑，落户临洮，最终在临洮东山（今县城东岳麓山）飞升崖“飞升”。听到这些，我在车上，不时地翻看着这方奇石。石中白色纹理，犹如云龙飘浮。如图所示：
“老子”所踪之谜（原创）此云龙，见首不见尾，两眼炯炯有神。“老子”所踪之谜（原创）
云为何物？云为清气，天地初开时，清气上升为天，浊气下沉为地。气，吸则成线，呼则散开，团云絮状，落石为线。线乃石之纹理。云无形，云又有形，云变幻无常，可为经常，可为常态，犹如人类常人，天下人皆识。“云龙”却无常态，善变化，变幻莫测，犹如人类精英。自古黄袍加身，贵为天子的皇帝，为真命天子，故可称“金龙”；云龙”为人中之“龙”，此龙乃贤达之人。老子虽官不至大贵，但贵为世中人杰，留得普世真传的“道德经”，其历朝历代的君王也望尘莫及，故称老子犹“云龙”也。我更愿相信老子就是“云龙”。联想到此，思潮起伏。脑海中不断地被“老子犹龙”而萦绕，我快速的用餐巾纸记录着听到的、看到的、想到的东西，生怕漏掉了当时所听、当时所想、当时所悟的感性认识。
     “老子飞升在凤台”，会不会与这方奇石有关联？从临洮到西安，路途遥远，我却无半点倦意，一直观赏琢磨着石中团云，直到一周会议结束，回到家将石洗净，再细细观看时，接二连三的发现，令我疑惑全解，如醉如痴。

     在石中，先是发现白色的纹理中，云龙的眼、鼻、口十分清晰。一周后，突然发现石中有一老者，身着黄色道袍。是老子！我惊呼起来。束发白须的老子，手持拂尘，侧身高坐顶端，飘渺其间，神态安祥。  
“老子”所踪之谜（原创）石中“老子”像
     临洮，是传说中老子的飞升地，此石又是临洮奇石，这真是偶然中蕴藏着必然，灵异中渗透着奇妙。当石友来家赏石时，也说像“老子”，于是，我更加喜爱。当日便找到木雕师傅，请求停下所有的活，先为这方奇石配个底座，底座配好后，我将石置于几案，每日清晨，必先抚摸玩赏一番。大约过了半月有余，我又发现了石的左侧一端，又似一人，官吏扮像，这是不是关令尹喜啊？我自问自答。当年，正是关令尹喜的恳求，老子才口述五千言的道德经。老子出关，关尹也不知所终。这一联想，着实使我愈发激动不已，倍加珍爱此石。又玩了一个时期，我自问老子出关时，“青牛”去哪了？再仔细观赏此石，发现石中间的裂隙处，分叉为两瓣，恰如牛后腿叉股，而石的背后有一个由粗变细的白色纹理，极似尾骨风化而成。难道这方青石是青牛变的吗？此方石正是青色。试想老子飞升前，一定要安排青牛的去处。关尹也要跟随走，函谷关谁守，莫非老子喝令青牛镇守关口时，青牛为抱主恩，化一为二，将头镇守东山，两股分叉，石裂为函，化为青石，仍让“老子、关尹”，或立或坐依附之上，魂魄相依，不离不弃。众人细看此石，牛股在下，函谷在中，“老子、关尹”在上，此乃天意，并非杜撰。这石中意境，不正是要说明函谷一关的后续故事吗？
“老子”所踪之谜（原创）正面



“老子”所踪之谜（原创）上部


“老子”所踪之谜（原创）背面“风化的牛尾骨”
这是石吗？简直是精灵。此时的我一下子心扉顿然，这不正是石意所示吗？石通人性，石中意境，难道真是函谷关——临洮之谜的真实再现吗？
      临洮，古称狄道。狄道东山之凤台，是老子人生中的最后一站。老子“所终”，在临洮能找到很多旁证，临洮县城东一里的岳麓山，至今还有超然台、说经台、飞升崖、文峰塔等传说与老子有关的遗迹。（注：摘录陇本李氏祖籍临洮联谊研究会资料）。当把这些听到的、看到的和资料的论证，联系一起时，更加坚信了我对这方奇石的赏析。
       众所周知，老子出函谷关，至今不知所终，一直是难解之谜。临洮奇石中下部分一分为二，此裂隙似沟壑，凹凸不平，羊肠小道曲里拐弯的地方，色呈黑色，深险如函，极似函谷关。两侧均为青底白纹，正面顶部一团云，初看白云乱絮，仿佛时聚时散，实则内藏玄机。云团中龙须飞扬，云头上赫然显现侧身高坐的“老子”，身着淡黄道袍，束发白须，手持拂尘，神态安祥。石左侧另有一人头像，官吏扮像，正是“尹喜”，又名关尹。有史记载：尹喜为函谷关关令时，见东方有紫气西迈，知有圣人将至。不久，见老子骑青牛至函谷关，迎入官舍，北面师事之。居百日，尹喜以疾辞官，复迎老子归楼观本宅，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。此间，老子乃著书五千言，尹喜拜读大喜，乃弃绝人事，随老子遂去，不知所终。“关尹”头戴官帽，侧立“老子”左侧，人物头像清晰，足以可见“关尹”随“老子”去了，不再是传言，而是事实。石中的“关尹”，眼、鼻、嘴、头像是如此的清晰明了，无可置疑。有了这一发现，我便时常地看看“老子”、看看“关尹”，久久端祥、凝视时常常有一种错觉：“老子”，时而化云为龙，时而侧坐云端。常态中的“老子”手持拂尘，高坐云端，沐浴清风；非常态中的“老子”，则又化云为龙，游戏石间。侧立一旁的“尹喜”，官吏扮像，不失威严，侧面观时，丹凤大眼，炯炯有神地守护着“老子”；正面观看时，双目垂敛、长须飘逸，享受着逍遥天外的道法自然。 元旦期间，又有石友来访，我将此处指于大家看，众人惊愕，赞不绝口。也许正是喜爱的缘由，我在看似乱无章法的线条中，又发现了石中赫然显现出的几个文字，仿佛白色纹理会因云浮而动，时而成此字、时而成彼字，让人在识辩中甚感几分诡异。此间，外地石友来访，有说是“文人”、有说是“女人”、有说是“石人”，虽是各说其意，各有所解，然而，石中笔意飘逸洒脱，粗细相衬的纹理，极富动感的确信无疑是文字。文字意于何指？尚待后解。
“老子”所踪之谜（原创）“石”字
   
“老子”所踪之谜（原创）“女”字

“老子”所踪之谜（原创）“文”字
纵观此石，疑团如拨云见日，层层清晰明了，石中不仅交待了函谷关的后续之事，也破解了至今令世人不知老子所终、尹喜所去之谜。整个石中的图案“人物、文字、团云，青牛、裂隙如函”，如此等等，无不令人惊叹石中之奇异、石中之奇巧、石中之奇妙、石中之奇书、奇人、奇迹。
    此石乃天留作证，彰显着老子的虚怀深藏，大智若愚。老子留下的五千言，令天地感叹、鬼神折服、人类仰慕。世人解读仁者见仁、智者见智，至今无法彻底地了解，天书冠以的“文字”究竟何意？品石无尽意，尚待再分解。正如此石灵性所示，答案就在石中，唯此解方通石中文字之意。这难道不正是“石可石，非常石；道可道，非常道；名可名，非常名也”。兴奋之后，我慢慢地平复心情，反复端祥着这方奇石，细细琢磨着，正如下述：
翻遍史记细查看，李耳书载无卒年。
奇石早于人类先，一幅图案道根缘。
此非故事虚构想，其中石意记得全。
当年留下五千言，不知去向起疑团。
                众言飞升在凤台，临洮河石作奇传。
石中函谷直通天，团云聚散见龙眼。
关尹浮现立一边，老子侧坐在顶端。
留下五千经不够，再书文字任人猜。
喝令青牛镇东山，一年四季保平安。
闲时飞临蓬莱居，驾云行走天地间。
此解石意方诠释，从此尘世无谜团。

    人因石缘得奇石，石因解读破谜团。此方“老子所踪“的奇石，从始到终，充满了奇妙。从得石、相石、读石、赏石、品石、赞石、悟石、步步收获惊喜，时时令人陶醉。此缘有因，细听分解：
    其一：此石现身十分诡奇。原事先预订的旅游车，本不可能发生中途加油的事情，当日行程也无停车安排，可偏巧汽车行驶在临洮地界时，却必须加油，所以，才得以发现和获得此石。仿佛这方奇石，遗落路边，等待人接，此非天意，更待何解？
     其二：甘肃之行，得此石，偏又是跟随世界李氏寻根团叩拜老子，在老子“所终”之地显现。老子，名李耳。乃李氏之本祖，是李氏家族万代供奉的先祖、是华夏子孙敬仰的圣贤。我不姓李，因结识李姓石友李正夫妇，与李正夫妇因玩石相识，虽常常在赏石中，各执己见，而争论不休，但彼此间又都可得其启迪，因爱好相同而相识、相知、相敬。前些年石友李正，出任为世界李氏族谱总编纂，邀请我帮忙，于是，从首届到第七届李氏文化论坛活动，我都参与其中，只做力所能及之事。也许正是老子的英灵在冥冥此中，对一个外姓之人，能为李氏文化传播，付出劳动的一种无声的回报，也许是上天眷顾我这个石痴，相信我能将此石传承下去，而在冥冥之中给了一种托付，所以有缘收获此石，不然，该当何解？是石缘？是天意？还是老子之意？一切皆有可能。石性通灵，没准老子人在石上坐，魂在云中游，此地此刻正在注视着人间发生的这一切的奇巧之事呢。不信，观者可细看此石，光润无比，“老子”的形象也愈发显得清晰可见，栩栩如生。
其三：当我的人生之路发生变化时，全神贯注静心研读了三遍“道德经”。第一遍，心燥到静，第二遍，心静到思，第三遍，由思而默做，再读就不做而悟了。我将研读“道德经”的体会，用于解读每一方奇石时，每每都有收获，因此，一旦发现酷似“老子”形象的奇石，我都会有一种由里及外的崇敬心情，感受着石中“老子”的那份淡泊和宁静。在得此方奇石之前，我还有一方奇石，题名为“又见老子隐石中”。如此与“老子”形象的奇石有缘，是因为一直想找到老子，究竟去哪了？为什么去了？史载老子“居周久之，见周衰之，乃遂去。“我不相信这个说词，老子是智慧之人，难道真会因一国之衰而遂去吗？史书虽有载，但并非准确无误。也正因为有这种记述，才会让尘世中的俗人，以为老子消极。在我看来：老子是大彻大悟，道成乃去。道成乃去，是知事道而功成，方归隐。归隐，非退隐。归隐，有回归之意。回归又有本来、自然之意。退隐是躲避、是逃避。归隐对老子来说，是初始心知的事，老子出生奇异，出走离奇，道成乃去，方才圆满。只是不得已，口述留下的“道德经”破了一次天机，这是因为来世做过一次人之缘由。人乃有血有肉之躯，自然要按人之道而行事，故留下“道德经”。只是“道、德”一经，蕴藏天机，留下文字，有天机泄露之嫌。也许为了弥补人们的误读，此方奇石中，又有文字留下，只是不知可否能解“道、德”经的奥秘。在当今，能解得，在于悟得，悟才能得。能悟者，得天机，只做莫言。未悟者，误时机，光说不做。关尹悟了，也做了，整理口述而留下至今人们能看到的“道德经”。事何时可做，老子知，何时不可做，老子又知；如何做，老子更知。无为而治，是做，不是不做，不懂此理者，言老子无为是消极，不是可笑，便是可怜。正所谓：解密天机，方是有道有德之人。当下能解“道德经”的，谁是高人？尘世静待。
     其四：“老子犹龙”，并非空穴来风。孔子谓其弟子曰：“鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走。至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。吾今见老子，其犹龙乎”。孔子的赞叹，不仅凸显了老子学问玄妙而高深，更是佩服老子的“虚诞飘忽隐自如，一缕清烟似云龙”，见首不见尾的玄妙。石中初看时，团云似龙，飘忽中隐匿着玄妙，当层层分解时，对“老子犹龙”更多了由衷的叹服。   
    其五：石中解秘了“不知所终”之谜。老子留下五千言道德经后，关尹和老子均不知去向。此石可作一解，石中“老子”手持拂尘、侧坐云端。“关尹”头戴官帽，眼、鼻、嘴、胡须毕现，神态威严中不失洒脱。侧立时，丹凤眼炯炯有神，忠心耿耿地守护着“老子”。正面时，双目垂敛，长须飘逸在胸，享受着天外的道法自然之乐。“关尹”头像清晰，可见随“老子”去了，不再是传言，石为佐证，无可置疑。
其六：奇巧处总有奇巧事。老子骑青牛，是老子特有的标志性特征。那么青牛去了哪？老子飞升前，一定有所安排。试想：道成而飞升的老子，一定是手持拂尘，喝令青牛镇东山，一年四季保平安。东山，位于临洮以东。此方临洮奇石，裂隙恰似牛腿双股，又有阴阳分割线之意，石背面别无图案，只有一条极似风化的牛尾白骨的纹理，由粗变细，十分形象。更有意思的是，此石底色呈青，又有似牛股的分叉线，青牛化为青石，毫无半点牵强附会之意，实为石证。
其七：石留文字有奇缘，字意尚待女人解。石中裂隙两侧均有文字显现，可读作“女人、文人、石人”。文字出现石中，绝非偶然，石中文字，与图案相生相依，千年等待女人解。仿佛寓意是：能解石中文字的，唯有“女性”。女人可解也。此女性，或为文人，或酷爱石者，或称石人的，就是要有缘之人。而有缘之人，一定是解开疑团之人。世上女人为文人的不少，女人爱石痴石的也不少，为何无人得此石，仍是一谜？为何别人得不到，却唯有我得之。2014年6月的一天，我恍然大悟。别人得不到，仍是缘分未到。而我是有缘有分之人，得之乃天有情石有意。再听分解：作为女性的我，自幼爱好文学，虽不才尚可作文，痴石如命，可谓石人。当下的世人中女人、文人、石人都可以与我相比，唯有一点无人可比。作为一名外姓之人，七年中直至现在，力排众议，仍无偿地坚持为李氏文化的弘扬和传承，做力所能及的事，当今的女性中，无人可与我比。我是在恰当的时间、恰当的地点，做出正确的决定，有缘有分才能得此石。石非我莫属，能解此石中之意的，非我能解。世人不可得石，是因嫌其裂隙而不可得； 世人虽可解石意，终不可诠释的有理有据。这正是人无私心石善报，人敬圣贤石回报。
其八：石比人寿，寿与天齐。人活不过奇石，但寿与天齐的人可活在石中。现在许多人物奇石，虽不能完全的将人物克隆下来，但其形神的石象意趣，尽在似与不似之中，惟妙惟肖。在世的人，和故去的人，必定是不会完全相像的，能达到神似、酷似、相似的，就是非常奇异了。临洮奇石中，有“老子”、“关尹”、“函谷关口”和石呈青色的“青牛及风化尾骨”，奇巧裂隙话当年，层层分解有答案。正是：
临洮石图解谜团，再现情景话当年。
老子飞升在凤台，紫云化龙坐顶端。
手持拂尘气定闲，喝令青牛镇东山。
一尾白骨甩后面，清晰明示作证见。
尹喜弃官伴师远，至今仍余函谷关。
世人若见不体会，此生无缘见圣贤。 “老子”所踪之谜（原创）“老子”所踪之谜（原创）

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理智/阴险 发表于 2018-3-22 23:10
这个人观奇石如痴如醉了

是的，哈哈哈！

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墨梅 发表于 2018-3-28 14:46
我要慢慢消化了

谢谢版主光临指导！

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wx_p5V35cqu 发表于 2018-11-16 09:24
妙趣横生

谢谢朋友指导！

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厘米世界 发表于 2018-4-23 22:57
功底深厚

谢谢好友指导！

理智/阴险

城砖让拾吗

理智/阴险

这个人观奇石如痴如醉了

墨梅

我要慢慢消化了

厘米世界

功底深厚

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妙趣横生