< >对于对方辩友敢于提出观点并勇于反驳自己观点的精神我们深表佩服,毕竟现在能够敢于否定自己的人越来越少了,江河奔流,世风日下,在这种危急关头,对方辩友挺身而出,否定自己,认同别人,可喜可贺,你的观点已经逐渐与民众的观点趋同,你摧毁了自己搭建的神龛而走进民众,对你是一种图腾,对大家是一种欣慰.</P>< >此彼之道还诸彼身,是伟大领袖留给后人的一条实用又耐用的对敌策略,在伟人的策略下,对方辩友终于搬起了石头,而后砸向了自己的脚.如果你不疼,说明你已经在污浊中麻木,如果你疼,代表你还有良知,还有一线的生机,你心中臆想的佛会因此而渡化你.善莫大焉.</P>< >诚然,如对方所说,佛教是人创立的,猫被排斥在外.不过对方请注意,猫也是生命,也有教育和被教育的权利,当然,他有自己的选择,这是你和我都无法左右的,当一只好学的猫从佛门经过,你能担保它就不因此而羽化?你就能百分百地说,猫只是经过,猫的心里没有没有留下任何佛的痕迹?如果对方再强词夺理,请耐心翻阅泰戈尔先生的飞鸟集,你会从中找到自己需要的答案.因此,我们有理由相信菩提树下的猫也有得道成仙的可能性.</P>< >我下面作个总结性发言,请对方辩友保持娴淑的风范:敌版所说的---菩提树 下的 猫,确有其事.</P> |